lunes, 22 de marzo de 2010
Las noticias y reacción ante dos de ellas.
Y por último, otra vez Tiger Boods, pidiendo perdón públicamente por que le pudo la bragueta más que la fidelidad y el sentido común, si ya me pareció degradante el papelón de aquella reunión donde un grupo, incluida su madre, estaban enfrente oyendo y viendo la humillación a la que le obligaron las firmas comerciales de donde provenian sus millonarios emolumentos , ahora ya me parece además de humillante falso e hipócrita , tanto por parte de él , cómo de los que le obligan y escuchan; ¿ que nos importa su vida privada a nadie ? que arregle sus problemas intimos con su mujer si quieren y si no que se divorcien, se separen o se junten y besen.... ¿ por qué tenemos que fisscalizar y hacer de inquisidores de la vida privada de nadie sea , deportista, artista o político o el vecino de enfrente; que cumplan con su trabajo, que ahi si que se les puede exigir dedicación y rendimiento y dejemos de ser cotillas y jueces de todo lo que se no ponga a tiro.
miércoles, 17 de marzo de 2010
AJUSTE DE CUENTAS

AJUSTE DE CUENTAS
Reconozco, alma mía, tu candidez.
Sé que malherida mientes
detrás de una sonrisa
por no devolverle al mundo
su verdad y su miseria.
Pero reconozco también tu pereza,
tu desprecio, tu indiferencia;
sonríen cuando tú sonríes
y dejan creer que crees
que tus amigos son, al fin y al cabo,
tus amigos, que tus amores
te quieren según dicen, vamos,
que te quieren, que esta vida, en fin,
es la vida, más o menos.
sábado, 13 de marzo de 2010
D. Miguel Delibes / descanse en paz

Desacanse en paz D. Miguel Delibes Setién.
Aqui abajo un fragmento de"Viejas historias de Castilla la Vieja"
Cuando yo salí del pueblo, hace la friolera de cuarenta y ocho años, me topé con el Aniano, el Corsario, bajo el chopo del Elicio, frente al palomar de la tía Zenona, ya en el camino del Pozal de la Culebra. Y el Aniano se vino a mí y me dijo: "¿Dónde va el Estudiante?". Y yo le dije: "¡Qué sé yo! Lejos". "¿Por tiempo?" dijo él. Y yo le dije: "Ni lo sé". Y él me dijo con su servicial docilidad: "Voy a la capital. ¿Te se ofrece algo?" Y yo le dije: "Nada, gracias Aniano".
Ya en el año cinco, al marchar a la ciudad para lo del bachillerato, me avergonzaba ser de pueblo y que los profesores me preguntasen (sin indagar antes si yo era de pueblo o de ciudad): "Isidoro ¿de qué pueblo eres tú?" Y también me mortificaba que los externos se dieran de codo y cuchichearan entre sí: "¿Te has fijado que cara de pueblo tiene el Isidoro?" o, simplemente, que prescindieran de mí cuando echaban a pies para disputar una partida de zancos o de pelota china y dijeran despectivamente: "Ése no; ése es de pueblo." Y yo ponía buen cuidado por entonces en evitar decir: "Allá en mi pueblo..." o "El día que regrese a mi pueblo", pero a pesar de ello, el Topo, el profesor de Aritmética y Geometría, me dijo una tarde en que yo no acertaba a demostrar que los ángulos de un triángulo valieran dos rectos: "Siéntate, llevas el pueblo escrito en la cara". Y a partir de entonces, el hecho de ser de pueblo se me hacía una desgracia, y yo no podía explicar cómo se cazan gorriones con cepos o colorines con liga, ni que los espárragos, junto al arroyo, brotaran más recios echándoles porquería de caballo, porque mis compañeros me menospreciaban y se reían de mí. Y toda mi ilusión, por aquel tiempo, estribaba en confundirme con los muchachos de ciudad y carecer de un pueblo que parecía que le marcaba a uno, como a las reses, hasta la muerte. Y cada vez que en vacaciones visitaba el pueblo, me ilusionaba que mis viejos amigos, que seguían matando tordas con el tirachinas y cazando ranas en la charca con un alfiler y un trapo rojo, dijeran con desprecio: "Mira el Isi; va cogiendo andares de señoritingo". Así, en cuanto pude, me largué de allí, a Bilbao, donde decían que embarcaban mozos gratis para el Canal de Panamá y que luego le descontaban a uno el pasaje de la soldada.
Pero aquello no me gustó, porque ya por entonces padecía yo del espinazo y me doblaba mal y se me antojaba que no estaba hecho para trabajos tan rudos y, así de que llegué, me puse primero de guardagujas y después de portero en la Escuela Normal y más tarde empecé a trabajar las radios Philips que dejaban una punta de pesos sin ensuciarse uno las manos. Pero lo curioso es que allá no me mortificaba tener un pueblo y hasta deseaba que cualquiera me preguntase algo para decirle: "Allá, en mi pueblo, el cerdo lo matan así, o asao". O bien: "Allá en mi pueblo, los hombres visten traje de pana rayada y las mujeres sayas negras, largas hasta los pies". O bien: "Allá en mi pueblo, la tierra y el agua son tan calcáreas que los pollos se asfixian dentro del huevo sin llegar a romper el cascarón". O bien: "Allá, en mi pueblo, si el enjambre se larga, basta arrimarle una escriña agujereada con una rama de carrasco para reintegrarle a la colmena". Y empecé a darme cuenta, entonces, de que ser de pueblo era un don de Dios y que ser de ciudad era un poco como ser inclusero y que los tesos y el nido de la cigüeña y los chopos y el riachuelo y el soto eran siempre los mismos, mientras que las pilas de ladrillo y los bloques de cemento y las montañas de piedra de la ciudad cambiaban cada día y con los años no restaba allí un solo testigo del nacimiento de uno, porque mientras el pueblo permanecía, la ciudad se desintegraba por aquello del progreso y las perspectivas de futuro.
miércoles, 10 de marzo de 2010
Mutaciones y mutantes.
Parece que este invierno quiere llevarle la contraria a los pregoneros del cambio climático, y no es que yo niege el cambio, ¡ no ! como negarlo si la tierra es un constante cambio, de clima, de superficie y de mutaciones, que si el eje se mueve por los terremotos, que si un sunami se lleva media isla, que si alli sale otra por el volcán tal o cual, en fin que estamos en un mundo que los cambios son el pan nuestro de cada día, esto acurre ahora hece cientos de años y de milenios, pero los estudios dan de comer a mucha gente que por decir lo que está a la vista de todos cobra pingües sueldos y ¡ a vivir que son dos días ! los tontos ya pagarán impuestos para asegurar el pesebre a cantidad de compadres de este u otro gremio de vividores, que solo se justifican por tener un título universitario, como si eso fuera garante de inteligencia valia y honradez.
Y los humanos somos el mejor ejemplo de las mutaciones y cambios: ¿ quien no conoce a fulanito, el que corria delante de los grises de izquierdas de toda la vida y ahora en la cima, gracias a trepar denodadamente, en un cochazo y machacando operarios? ¿ quien se asombra por que un politico al que se le llena la boca de patriotismo, denigra y vitupera a esa misma nación en el extranjero? ¡ nadie! incluso encuentran justificaciones por que le presidente de turno no es de su cuerda y ¿ qué? ¿acaso no estamos en democracia? siiii pero ; ¿ acaso ese presidente no es el de todos? lo haga mal o bien, lo votases o no, es el presidente de tú pais, es tú pais y si; la libertad de expressión te permite la critica y la opinión personal, pero no las consignas partidistas y que perjudiquen a ese pais al que tanto quieres y dices defender, en el extranjero llenando tus bolsillos por decir cosas que perjudican , el buen nombre y a las empresas de tu patriaaaaa.....hay que jorobarse ; ¡¡¡ Dios !!! que verguenza me da a veces el ser compatriota de algun@s.
lunes, 8 de marzo de 2010
sábado, 6 de marzo de 2010
Poemas en tiempos revueltos.

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Poemas de : Aurora Garcia Rivas.
El viento golpea
al viento
obstinado
y melancólico.
Vuelco mis días en un espejo
sin reverso y hay
un gusano de luz en la bombilla,
una frágil y perversa mariposa delirante.
No sabes cuánto
me duele tu ausencia cuando el viento
golpea
sólo al viento.
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VUELVO AL TIEMPO DE LOS ÁLAMOS
Aúlla el viento en el corral,
ciego, furibundo, afilado
como lengua de serpiente.
Se me funden los dedos entre las teclas
y la pantalla me mira con la cara burlona
de un clérigo que se ríe de mis pecados
mientras me cicatea penitencias.
Siento que no me queda
más que el esplendor de los membrillos
en otoño, y las noches
de tangos arrastrados debajo
de la maldita luna.
Pero dejo libre el aire enrarecido, los hedores
del estiércol, y vuelvo sin remedio al tiempo
de los álamos aquellos.
lunes, 22 de febrero de 2010
Y ME HABLAS...

AURORA GARCÍA RIVAS
De su obra: La sombra del alcaudón
Y me hablas del dolor. La fragancia de láudano
que entorpece la mente, vierte sobre mi carne
bálsamos que ya no pueden redimirme.
Lejos, donde la vida ocupa su guarida,
alguien tañe, melancólico,
un canto funeral. Huyo bajo el techo
celeste y sólo la lluvia
aligera mi deuda. Dejo atrás boca y manos,
los pies y el ombligo.
Desbaratada, como rompecabezas
me rehago,
busco en los escombros
y construyo el Universo
y otra vez
enciende la mañana,
entre la esperanza y la locura,
el resplandor prodigioso de una aurora boreal.
domingo, 14 de febrero de 2010
Ya paso la fiesta de Comadres
En esta otra foto hay tres triangulos de queso ( eso amarillo al fondo) dos trozos de tortilla una de patata y jamón y la otra supuestamente de cebolla y sardinas, pasables ambas cosas, pero lo otro de color rijizo supuestamente son tortos de maiz con picadillo de matanza, realmente incomibles; los tortos son un atentado a cualquier cocina asturiana, es que ni a posta se puede hacer algo tan grasiento y duro.
Y llegamos al postre : en el menu venia Casadielles y Frixuelos, la casadiella es la de la derecha, realmente las comí mejores sin ser caseras, y la picatosta ( sustituta del frixuelo) es algo semejante a un adoquin seco y duro .... realmente nefasta la cena.
----------------------------- Aqui pongo una raya -------------------------
Por que lo que vino a continuación ya me consoló el desembolso economico que supuso mi jueves de Comadres del 2010.
Fueron las actuaciones de José Manuel Iglesias cantante y el transformista ; Amaya Carrinton que fueron fabulosos, nos divirtieron y alegraron los estómagos y el alma que estaban cabreados a partes iguales. José Manuel Iglesias cantó de todo y bién, pasteleo con las asistentes con gracia y nos animo a cantar con el:
Aqui cantando " Ese Gijón del alma"
Y si con J.M. disfrutamos con Amaya Carrinton ( Jose para los amigos) ya fué la apoteosis, comenzó cantando , bueno play back de Rocio Jurado, Rocio Durcal, La Pantoja y creo que Marifé de Triana en el bis que nos regaló, entre canciones nos dedicó toda suerte de " confidencias" femeninas que nos llevo a las lágrimas de risa, fabulosa Amaya, creo que hace años que no me reia tanto, con las burradas y gracia de nadie, pondre un par de videos, pero será mañana por que el de arriba está tardando muchisimo ... asi que vere comó los pongo si de uno al día o puedo dos.
( sitio para los videos Ja,ja,ja,)
Hasta aquí el resumen de una fiesta anual que despues de todo y a pesar del frio, la bazofia de cena y la crisis ; Lo pasamos estupendamente.
miércoles, 10 de febrero de 2010
Jueves de COMADRES

Desde el jueves 11 hasta el martes 16 de febrero, Gijón celebra su Antroxu, conocido como el Carnaval más divertido del Norte.
Mañana será la primera festividad de este Carnaval , con el Jueves de Comadres
El jueves de comadres, fiesta de mujeres muy popular en algunos lugares que se relaciona con el bautizo cristiano -madres, madrinas, hijas, ahijadas- y, alrededor de ellas, de mujeres sin más.
El jueves de comadres en Gijón tuvo por principal distintivo la merienda, alrededor de una jugosa tortilla, a las afueras de Gijón, donde las mujeres buscaban lugares amplios y cómodos para organizar su "honesto jolgorio" que fue incorporando instrumentos musicales, bailes y cánticos tras la merienda. Participaban grupos femeninos familiares acompañados de chiquillería y grupos de mujeres asociadas laboralmente, uniéndose en comadreo madres y madrinas, escolares y maestras, cigarreras, pescaderas, modistas...
´´´´´´´´´´´´´´´´Feliz fiesta de Comadres ¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
martes, 2 de febrero de 2010
Origen le la palabra "Gilipollas"
Es Francamente curioso el origen de la palabreja en cuestión... claro
que tenía que salir del gracejo y la chispa del pueblo de Madrid.
En el DRAE:
GILIPOLLAS: 1. adj. vulg. gilí, tonto, lelo. Ú. t. c. s.
En Madrid hay una calle llamada de Gil Imón, haciendo de travesaño
entre el Paseo Imperial y la Ronda de Segovia para más señas. Es una
calle dedicada al que fue alcalde de la capital D. Gil Imón, por los
tiempos de doña Mariquita de mi corazón, cuando el duque de Osuna
organizaba sus célebres bailes a los que acudía la crema y nata social
para poner en el escaparate familiar a lindas damitas de la buena
sociedad como oferta casadera, las cuales acudían ataviadas con su
miriñaque de fino muaré. A las damitas de entonces se les aplicaba el
apelativo de "pollas", que en el Diccionario de la Real Academia
Española (DRAE) llevan, como sexta acepción figurada y familiarmente,
el significado de jovencitas, algo que hoy se ignora por mor del
lenguaje, que en la actualidad se ha vuelto recio y tosco: la polla de
entonces es la "tía" de ahora y las mentes malévolas sustituyen el
significado antiguo por otro de morbosas connotaciones.
El tal don Gil era un personaje de relieve (la prueba está en que
tiene dedicada una calle) y su nombre aparecía frecuentemente en los
ecos de sociedad de las revistas del corazón de la época. El hombre,
después de atender a los acuciantes problemas que su cargo de Alcalde
comportaba, se sentía obligado a responsabilizarse de sus deberes
familiares como buen padre. Tenía dos hijas en edad de merecer; feas
ellas, no muy sobradas de gracejo y hasta un tantico tontuelas. Y se
hacía acompañar por ellas a todos aquellos sitios a los que, invitado
como primera autoridad municipal, tenía que acudir. Él, en su fuero
interno, acudía no como primera autoridad municipal sino como primera
autoridad familiar. Tras la imponencia de unos bigotes municipales se
ocultaba un corazón de padre.
"¿Ha llegado ya D. Gil? Sí, ya ha llegado D.. Gil y, como siempre,
viene acompañado de sus pollas."
D. Gil departía animadamente con los próceres de la actualidad y,
mientras tanto, sus pollitas iban a ocupar algún asiento que
descubrieran desocupado a esperar a que algún pollo (en masculino
solía aderezarse con pera: ("pollo-pera") se les acercase, cosa
siempre poco probable. Pocas veces había alguien que les dijera "hazte
p'allá", como dicen. La situación, una y otra vez repetida, dio lugar
a la asociación mental de tontuelidad con D. Gil y sus pollas. Y
cundió la especie por "el todo Madrid", que compuso una palabra
especial, castiza, nacida en Madrid y puesta en circulación con el
marchamo del Oso y el Madroño, siendo después exportada al resto de
España y ganándose a pulso el derecho de entrar en la Real Academia
Española (RAE).
En castellano es usual la composición de palabras: verdinegro (verde y
negro), pavitonto (pavo y tonto), coliflor (col y flor). Antes podía
decirse: Bambarria, menguado, zampatortas, chirrichote, rudo,
zamacuco, papanatas, tolondro, ciruelo, zote, mamacallos, mameluco,
majadero, zopenco, mastuerzo, borrico, tonto, necio, obtuso, imbécil,
mentecato, idiota, torpe, lelo (Sinónimos del Diccionario Ideológico
de Casares). Pero ¿cómo describir esa circunstancia tan compleja de
tontuelidad inconsciente? Decía padre Ramón que el que es tonto y lo
sabe no es tonto del tó. Los imaginativos y bien humorados madrileños
lo tuvieron fácil: para expresar la idea de tontuelo, tontaina,
tontucio, tontuelidad integral, inconsciente (lo de con malicia o sin
malicia es otra cuestión): ¡Ya está! Gil (D. Gil)-y-pollas ( las dos
jovencitas hijas suyas ) = gil-i-pollas.
A lo largo de la historia, el vocablo ha sufrido avatares de toda
índole hasta que, por fin la RAE haciendo gala de su lema "limpia,
fija y da esplendor", ha limpiado la palabra, la ha fijado, le ha dado
esplendor y le ha dispensado digna acogida en su diccionario.
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Mejor estar enterados por que esta pàlabra es de lo más popular.
SI QUE HAY GILIPOLLAS POR EL MUNDO




